成为了傀儡，成为了坐在紫禁城中的一个符号和象征。

　　便说崇祯皇帝，杀臣僚如屠狗，可政令一样出不了北京城。尤其是地方军阀，如辽镇祖大寿等等更是对朝廷阳奉阴违。

　　归根到底是朝廷的体制出现了问题。

　　而自当今圣上登基后，除奸佞、练新军，一副欣欣向荣之势。

　　那些图谋不轨的卑鄙小人被天子一一铲除，心怀叵测的军阀也被一一诛杀。

　　这种情况下，天子个人的威望达到了顶峰。

　　当然，朱慈烺提出御驾亲征时朝野上下同样是一片哗然。

　　包括大小九卿、科道言官内的大部分臣僚都提出了反对。他们劝阻天子的理由还是那老一套的东西，什么陛下是九五至尊，一人身系天下万民安危，不可以身犯险云云。

　　这种话糊弄糊弄崇祯可能还行，但要想糊弄朱慈烺是不可能的。

　　朱慈烺在朝会上当即表示，东虏与大明在山东的这次大战会决定双方未来几年的攻守之势，不容有失。

　　如果大明丢掉了山东那就将陷入十分被动的局面，只能一味的被动挨打。

　　这是朱慈烺不愿意看到的。

　　换句话说如果大明最终亡了，那朱慈烺除了学崇祯一死了之外也没有别的选择。

　　所以这一仗绝不能输。

　　天子本人亲征山东并不会给山东明军的即战力带去太大的变化，却可以极大的振奋军心、鼓舞士气。

　　毕竟在这个时代，在普通人心目中天子就是圣人，就是神。

　　尤其是神策军，从一开始就是作为天子亲军创立的。在他们心目中天子绝对是不可仰视的存在。

　　如果天子真的御驾亲征，来到山东指挥作战，所有明军将士势必会奋勇杀敌以报君王。

　　在这件事上朱慈烺不准备妥协。

　　他安排路振飞在朝堂之上和他一唱一和。

　　如此一来，反对的声音被压下去不少。

　　加上朱慈烺登基一年以来积攒的绝对威望，使得他能够强势的把圣旨颁布下去。

　　那些大小九卿、科道言官也算看明白了，天子是执意要御驾亲征啊。

　　连兵部尚书都表示赞同，这个时候和天子唱反调绝不是什么好事。

　　其结果很可能是被廷杖一通，还影响不了最终的结果。

　　既如此，还不如选择顺从。

　　天子亲征绝对是一件轰动天下的大事。

　　按照祖宗旧制上直亲卫、京营必须随君伴驾。

　　而到了如今卫所制名存实亡，京营也被废除。伴驾护卫的便成了神策军。

　　除了驻防山东与湖广的神策军，留守南京的还有十五营，

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